| 侯孝賢電影暨其美學涵意初探 |
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作者 |
黃美鳳 |
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出版年 |
1999 |
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文獻出處 |
黃美鳳。國立中央大學哲學研究所,碩士論文。 |
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語言 |
繁體中文 |
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關鍵詞 |
台灣新電影、侯孝賢、電影美學、電影寫實主義 |
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摘要 |
本論文中可分為三個討論的主題:
一為侯孝賢電影與本土意識、二為侯孝賢電影的世界觀、三為侯孝賢電影的美學觀。這三個主題都是以「藝術與現實間的關係」這一課題作為思考的出發點。本文乃將電影視為一藝術品來討論,第一個主題主要探討侯孝賢電影與時下社會意識型態的內在關係,第二個主題則透過「人與現象世界的關係」的討論進而探究侯孝賢電影中所展現的人與現象世界的關係,由此我們可以看出侯孝賢電影中如何詮釋人與土地、人與世界的關係。
第三個主題主要在探討侯孝賢電影以何種表現手法呈現他的世界觀,也就是侯孝賢電影所呈現的美學風格為何。
首先,本文在導論中先行對電影藝術的作一番概述,經由各種方法的應用對電影所提出的觀點,並討論電影藝術在美學上所引發的課題,諸如「藝術與現實的關係」及「電影藝術如何在寫實的基礎上展現藝術性」,希望能在本文進入主題之前,對電影藝術有較為深入的認識。而在第二章的部份,則有鑑於電影固然如第一章所論,有其內部上的課題,但電影文本在當今的潮流下常被當作社會文化的觀察,其中可能反映出當時的社會意識,以及文化內涵,而侯孝賢的電影所展現的歷史文化意義亦是不可忽視的研究重點。而本文則是透過「電影美學理論與當時社會意識型態間的關係」來說明電影與社會的深層關係,章節中將以三大電影運動及台灣新電影運動作為討論的例釋,並說明其主張與呈現的電影風格,而文中更將侯孝賢電影放在台灣新電影運動的脈絡底下作討論。
影運動的脈絡底下討論。
第三章的部分,則基於侯孝賢導演對電影美學極少提出論述及說明,所以在本文中將透過對侯孝賢電影作品的解讀,並試從其電影作品所呈現的風格進一步地解釋其電影作品所可能展現的美學觀及世界觀。本文將採用寫實主義的電影理論家巴贊的論述與俄國電影導演塔可夫斯基的論述作為詮釋的參考理論。 |
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摘要 |
本論文中可分為三個討論的主題:
一為侯孝賢電影與本土意識、二為侯孝賢電影的世界觀、三為侯孝賢電影的美學觀。這三個主題都是以「藝術與現實間的關係」這一課題作為思考的出發點。本文乃將電影視為一藝術品來討論,第一個主題主要探討侯孝賢電影與時下社會意識型態的內在關係,第二個主題則透過「人與現象世界的關係」的討論進而探究侯孝賢電影中所展現的人與現象世界的關係,由此我們可以看出侯孝賢電影中如何詮釋人與土地、人與世界的關係。
第三個主題主要在探討侯孝賢電影以何種表現手法呈現他的世界觀,也就是侯孝賢電影所呈現的美學風格為何。
首先,本文在導論中先行對電影藝術的作一番概述,經由各種方法的應用對電影所提出的觀點,並討論電影藝術在美學上所引發的課題,諸如「藝術與現實的關係」及「電影藝術如何在寫實的基礎上展現藝術性」,希望能在本文進入主題之前,對電影藝術有較為深入的認識。而在第二章的部份,則有鑑於電影固然如第一章所論,有其內部上的課題,但電影文本在當今的潮流下常被當作社會文化的觀察,其中可能反映出當時的社會意識,以及文化內涵,而侯孝賢的電影所展現的歷史文化意義亦是不可忽視的研究重點。而本文則是透過「電影美學理論與當時社會意識型態間的關係」來說明電影與社會的深層關係,章節中將以三大電影運動及台灣新電影運動作為討論的例釋,並說明其主張與呈現的電影風格,而文中更將侯孝賢電影放在台灣新電影運動的脈絡底下作討論。
影運動的脈絡底下討論。
第三章的部分,則基於侯孝賢導演對電影美學極少提出論述及說明,所以在本文中將透過對侯孝賢電影作品的解讀,並試從其電影作品所呈現的風格進一步地解釋其電影作品所可能展現的美學觀及世界觀。本文將採用寫實主義的電影理論家巴贊的論述與俄國電影導演塔可夫斯基的論述作為詮釋的參考理論。 |
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