| 電影音樂的符號性─以侯孝賢的電影為例 |
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作者 |
張瓊云 |
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出版年 |
2001 |
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文獻出處 |
東吳大學音樂學系 |
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語言 |
繁體中文 |
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關鍵詞 |
符號學、語義學、電影音樂、侯孝賢、圖像符號、指引符號、象徵符號 |
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相關網址 |
http://ndltd.ncl.edu.tw/cgi-bin/gs32/gsweb.cgi?o=dnclcdr&s=id=%22089SCU00248005%22.&searchmode=basic |
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摘要 |
本論文嘗試藉由符號學理論與音樂語義等問題,解讀侯孝賢 (Hou Hsiao-Hsien)六部電影《戀戀風塵》(Dust in the Wind,1986)、《悲情城市》 (A City of Sadness,1989)、《戲夢人生》(The Puppetmaster,1993)、《好男好女》(Good Men,Good Women1995)、《南國再見,南國》(Goodbye South,Goodbye,1996)、《海上花》(Flowers of Shanghai,1998)中音樂所代表的符號性,並與影片涵蓋的種種構成因素連結,希望能提供觀眾對侯孝賢電影有另一個理解的層面。文中對於「音樂」的觀點是以廣義的角度來界定,從二十世紀初以來由於「未來主義」 (Futurism)的興起,音樂即蘊含了更廣的定義及表現形式。
主要內容分為六個章節:第一章緒論的部分除了說明研究動機、研究目的外,並提出撰寫時的限制所在;第二章討論符號學的源起、發展過程、重要學說、相關學科的應用及代表人物,對「符號學」作一概述;第三章則以電影與符號的關係為探討的主軸,研究電影符號學中的一致性理論,探討「電影語言活動」的各種可能情況及其發展的規律,並列舉出符號學家對電影中符號的看法;第四章著重於侯孝賢導演的風格、作品等介紹;第五章及第六章論述侯孝賢九○年代前與九○年代後電影中的符號性,將電影《戀戀風塵》、《悲情城市》、《戲夢人生》、《好男好女》、《南國再見,南國》、《海上花》的創作理念、表現手法、劇情鋪陳作一論述;其中最重要的就是以符號學的角度對電影中的音樂部分加以分析比較,印證符號學理論之應用。
第一章 緒論…………………………………………………………1
第一節 研究動機與目的……………………………………1
第二節 文獻回顧……………………………………………2
第三節 論文架構……………………………………………10
第四節 研究限制……………………………………………11
第二章 「符號學」概述…………………………………………..12
第一節 符號學的歷史發展…………………………………12
第二節 符號學確立過程中的兩個重要代表人物─索緒爾與波爾士的符號學理論……………………………………….…………… 22
第三節 符號學理論的應用…………………………………35
第三章 電影與符號的關係………………………………………..39
第一節 理論的承襲與發展…………………………………39
第二節 電影符號的特性……………………………………45
第三節 電影與語言…………………………………………53
第四節 電影中聲音的符號性………………………………55
第四章 侯孝賢與他的電影………………………………………..67
第一節 侯孝賢電影作品……………………………………67
第二節 侯孝賢法國旋風現象………………………………70
第三節 導演風格及表現手法………………………………72
第五章 侯孝賢九○年代前電影中的音樂符號性…………………84
第一節 寫景寓意的《戀戀風塵》…………………………84
第二節 《悲情城市》中民族文化認同問題………………91
第三節 布袋戲大師的《戲夢人生》………………………111
第六章 侯孝賢九○年代後電影中的音樂符號性…………………122
第一節 歷史巨輪下的《好男好女》………………………122
第二節 世紀末頹廢的《南國再見,南國》………………136
第三節 《海上花》的特殊情愛觀…………………………147
第七章 結語…………………………………………………………156
附錄一………………………………………………………… 159
附錄二.…………………………………………………………160
附錄三.…………………………………………………………166
彙編……………………………………………………………185
參考資料………………………………………………………196
索引……………………………………………………………210
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摘要 |
本論文嘗試藉由符號學理論與音樂語義等問題,解讀侯孝賢 (Hou Hsiao-Hsien)六部電影《戀戀風塵》(Dust in the Wind,1986)、《悲情城市》 (A City of Sadness,1989)、《戲夢人生》(The Puppetmaster,1993)、《好男好女》(Good Men,Good Women1995)、《南國再見,南國》(Goodbye South,Goodbye,1996)、《海上花》(Flowers of Shanghai,1998)中音樂所代表的符號性,並與影片涵蓋的種種構成因素連結,希望能提供觀眾對侯孝賢電影有另一個理解的層面。文中對於「音樂」的觀點是以廣義的角度來界定,從二十世紀初以來由於「未來主義」 (Futurism)的興起,音樂即蘊含了更廣的定義及表現形式。
主要內容分為六個章節:第一章緒論的部分除了說明研究動機、研究目的外,並提出撰寫時的限制所在;第二章討論符號學的源起、發展過程、重要學說、相關學科的應用及代表人物,對「符號學」作一概述;第三章則以電影與符號的關係為探討的主軸,研究電影符號學中的一致性理論,探討「電影語言活動」的各種可能情況及其發展的規律,並列舉出符號學家對電影中符號的看法;第四章著重於侯孝賢導演的風格、作品等介紹;第五章及第六章論述侯孝賢九○年代前與九○年代後電影中的符號性,將電影《戀戀風塵》、《悲情城市》、《戲夢人生》、《好男好女》、《南國再見,南國》、《海上花》的創作理念、表現手法、劇情鋪陳作一論述;其中最重要的就是以符號學的角度對電影中的音樂部分加以分析比較,印證符號學理論之應用。
第一章 緒論…………………………………………………………1
第一節 研究動機與目的……………………………………1
第二節 文獻回顧……………………………………………2
第三節 論文架構……………………………………………10
第四節 研究限制……………………………………………11
第二章 「符號學」概述…………………………………………..12
第一節 符號學的歷史發展…………………………………12
第二節 符號學確立過程中的兩個重要代表人物─索緒爾與波爾士的符號學理論……………………………………….…………… 22
第三節 符號學理論的應用…………………………………35
第三章 電影與符號的關係………………………………………..39
第一節 理論的承襲與發展…………………………………39
第二節 電影符號的特性……………………………………45
第三節 電影與語言…………………………………………53
第四節 電影中聲音的符號性………………………………55
第四章 侯孝賢與他的電影………………………………………..67
第一節 侯孝賢電影作品……………………………………67
第二節 侯孝賢法國旋風現象………………………………70
第三節 導演風格及表現手法………………………………72
第五章 侯孝賢九○年代前電影中的音樂符號性…………………84
第一節 寫景寓意的《戀戀風塵》…………………………84
第二節 《悲情城市》中民族文化認同問題………………91
第三節 布袋戲大師的《戲夢人生》………………………111
第六章 侯孝賢九○年代後電影中的音樂符號性…………………122
第一節 歷史巨輪下的《好男好女》………………………122
第二節 世紀末頹廢的《南國再見,南國》………………136
第三節 《海上花》的特殊情愛觀…………………………147
第七章 結語…………………………………………………………156
附錄一………………………………………………………… 159
附錄二.…………………………………………………………160
附錄三.…………………………………………………………166
彙編……………………………………………………………185
參考資料………………………………………………………196
索引……………………………………………………………210
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